estudos baseados nos movimentos pró-masculinos («movimentos dos homens») e no objetivo comum, partilhado com feministas, de criar uma parceria no contexto das noções inovadoras de integração de género e de masculinidade e feminilidade surgidas na década de 1970
Contudo, os estudos feministas e os estudos sobre masculinidade nem sempre partilharam questões de natureza epistemológica, pois havia uma possibilidade constante de cooptação e utilização incorreta do conhecimento feminista. Na década de 1990, a renovada masculinidade hegemónica foi integrada nos estudos sobre os homens e, atualmente, a base epistémica ainda contém alguma ambivalência, o que constitui uma sinal da transição das «masculinidades», bem como um distanciamento deste conceito nos estudos sobre a homossexualidade.
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